生产电动百叶窗的审美观念

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        由这一电动百叶窗结构我们也可以发现,可称之为文化实体或形态的应包含这三方面内容,即这种实体或形态与文化本体是一种同构的对应关系。我们所以称电动百叶窗是一种文化实体或形态,也正是因为它与文化有着这种同构关系,这一特征几乎在每一件建筑作品中都表现了出来。
        譬如明清北京城,电动百叶窗的选址要涉及当时的政治制度、地理条件及军事情势;它的规模要涉及当时的经济实力、管理水平;它的形制和布局要受当时伦理观念和社会行为的影响;它的设计处理则要受当时民族心理和审美意味的影响;等等。比如它的前朝后市、左祖右社的帝都形制和不惜截断大部分东西交通的南北中轴布局,可以说是历代帝都最典型、最彻底的代表。
        这种与封建制度已趋向衰败的相反的形式上的强固旨在说明:封建社会晚期,处于历史性危机之中的统治阶级在文化上迫切需求认同,伴随着日益加深的忧患意识就是自我拔升的文化中心主义和唯我独尊的心态。

2019年9月6日 01:56
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